Enunciado
Texto-base da prova Liberdade interior e consolação 01. Preceptor e ministro de Nero, profundamente envol- 02. vido com a vida política de seu tempo, Sêneca preocu- 03. pou-se em encontrar para si mesmo e para todos 04. aqueles que lhe eram caros um modo de vida cuja tônica 05. fosse a liberdade interior. Seu intuito foi o de espelhar em 06. seus escritos as aspirações dos seres humanos ocupados 07. em encontrar em sua própria vida interior uma justifica- 08. ção para a existência, independentemente da realidade 09. circundante. Para tanto, Sêneca esforçou-se por mostrar 10. que o caminho para o maior dos desafios, o autodomínio, 11. pode ser trilhado por qualquer indivíduo. Essa é uma 12. lição oferecida explicitamente em suas Consolações , mas 13. que também pode ser encontrada ao longo de toda sua 14. obra, marcada pela tentativa de compreender os modos 15. como a filosofia, especialmente o estoicismo, pode 16. auxiliar os humanos a viver de modo harmônico tanto 17. em relação a si quanto em relação ao mundo em que 18. habitam. 19. Essa concepção da atividade filosófica levou Sêneca 20. a redigir três Consolationes (consolos ou consolações), 21. seguindo a tradição das “consolações filosóficas”: 22. discursos, poemas, ensaios ou cartas pessoais de caráter 23. consolatório, presentes na tradição antiga desde o século 24. V a.C. São escritos normalmente endereçados a um 25. amigo ou parente próximo que se encontra com um 26. estado de espírito doloroso, em função da perda de um 27. ente querido, de um amor não correspondido ou de 28. alguma situação na qual a pessoa se sinta frágil, 29. frustrada por algum contratempo que lhe escapa ao 30. controle. Com Sêneca, esse tipo de texto, embora 31. visando a um destinatário preciso, amplia-se, a fim de 32. alcançar um público mais vasto. Ele nos mostra que 33. estar preparado para um revés da sorte é o caminho 34. mais seguro para suportá-lo. 35. Consolar, para ele, não significará meramente acolher 36. a dor alheia, trazer alívio imediato ao sofrimento ou ao 37. desgosto, ou suavizar experiências emocionais devas- 38. tadoras. Sua lição será a de mostrar-nos que, diante de 39. um duro golpe da sorte, é preciso que nos conformemos, 40. não no sentido de aceitar resignada e passivamente 41. aquilo que não podemos modificar, mas no de aprender 42. a dar forma a nossas vidas mesmo quando nossas 43. expectativas são frustradas. Afinal, no seu dizer, grande 44. parte daquilo que consideramos males são, na verdade, 45. apenas erros de julgamento a respeito das coisas, das 46. pessoas ou das situações em que nos encontramos. 47. Nossas dores e aflições não teriam nenhum poder sobre 48. nós, caso fôssemos capazes de manter nossa mente 49. tranquila, precavendo-nos contra os nossos juízos ime- 50. diatos, que tomam a realidade simplesmente por aquilo 51. que nossos olhos veem ou nossos ouvidos ouvem. Sêneca 52. tem em mente a ataraxia estoica, um estado de imper- 53. turbabilidade emocional que em sua filosofia adquire 54. contornos mais suaves, tornando-se algo acessível ao 55. homem comum. Adaptado de: OLIVEIRA, Luizir. Para uma Vida Equilibrada. Revista Cult , São Paulo, ed. 143, 2010. A numeração das linhas é a do caderno de prova. Considere as seguintes afirmações sobre coerência e coesão no texto. I - Os pronomes demonstrativos nas expressões “todos aqueles” (l. 03-04), “Essa concepção da atividade filosófica” (l. 19) e “esse tipo de texto” (l. 30) são recursos de coesão. II - Há coerência quando o autor define a forma verbal “Consolar” (l. 35) no seu texto como “suavizar experiências emocionais”. III - O autor encerra o último parágrafo, citando a expressão “imperturbabilidade emocional” (l. 52-53), sintetizando e retomando o tópico frasal do primeiro parágrafo, que é uma expansão do conceito de “liberdade interior”, já antecipado no título do texto. Quais estão corretas?
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Gabarito: C
A alternativa C está correta porque só a afirmação III está correta. O texto começa apresentando o propósito de Sêneca de buscar "um modo de vida cuja tônica fosse a liberdade interior" (l. 04-05), ideia anunciada no título ("Liberdade interior e consolação"), e termina com a ataraxia estoica, "um estado de imperturbabilidade emocional" (l.
Base legal: Fundamento: linguística textual: coesão referencial e coerência Coesão referencial é a retomada (anáfora) ou antecipação (catáfora) de um termo do texto por pronomes, sinônimos ou expressões nominais. Coerência é a...
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